KLIK LINK DI BAWAH UNTUK TONTON TERUS KE TAJUK PERBINCANGAN

1- 00:09 : Terjemahan

2- 05:53 : Bab – Apabila Diletakkan di Atas Belakang Orang Yang Sedang Bersembahyang Kotoran Atau Pun Bangkai Sembahyangnya Tidak Terbatal

3- 08:49 : Mendapati Najis Sebelum Sembahyang, Sedang Sembahyang Dan Selepas Sembahyang

4- 1:11:34 : Bab – Air Ludah, Hingus Dan Seumpamanya Pada Kain

5- 1:28:11 : Fitnah Terhadap Marwan al-Hakam Menantu Saiyidina Utsman

SESI SOAL JAWAB

1- 1:51:27 : Perempuan Berhaidh Menahan Diri Dari Makan Dan Minum Di Bulan Puasa

2- 1:52:30 : Manakah Yang Lebih Utama. Solat Witir Dan Terawih Di Masjid Bersama-Sama Imam Kemudian Sambung Tahajjud Di Rumah Tanpa Diulangi Witir?

3- 1:53:27 : Betulkah Siti Khadijah Yang Meminang Nabi s.a.w. Atau Sebaliknya..?

4- 1:54:37 : Adakah Sapu Muka Selepas Membaca Doa Itu Sunnah?

5- 1:56:23 : Jabat Tangan (Bersalam) Sambil Berselawat

6- 1:58:20 : Kelebihan Bulan Ramadhan

7- 1:58:48 : Adakah Benar Ibnu Taimiyah Berpendapat Boleh Melakukan Solat Terawih Selain Daripada 8 Dan 20 Karaat?

8- 1:59:27 : Berkenaan Zakat

9- 2:02:08 : Keluar Zakat Setiap Bulan..?

10- 2:02:57 : Adakah Anak Marwan Itu Juga Cucu Nabi s.a.w?

11- 2:03:29 : Manakah Lebih Baik Sembahyang Terawih 8 Rakaat Bacaan Panjang Dan 20 Rakaat Bacaannya Pendek?

12- 2:04:08 : Adakah Marwan Itu Shahabat..?

13- 2:05:30 : Golongan Yang Mendapat Syafaat Nabi s.a.w. ..?

14- 2:06:37 : Adakah Orang Islam Sahaja Yang Akan Masuk Syurga..?

بَابُ إِذَا أُلْقِيَ عَلَى ظَهْرِ المُصَلِّي قَذَرٌ أَوْ جِيفَةٌ، لَمْ تَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلاَتُهُوَكَانَ ابْنُ عُمَرَ: «إِذَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا، وَهُوَ يُصَلِّي، وَضَعَهُ وَمَضَى فِي صَلاَتِهِ» وَقَالَ ابْنُ المُسَيِّبِ وَالشَّعْبِيُّ: «إِذَا صَلَّى وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ أَوْ جَنَابَةٌ، أَوْ لِغَيْرِ القِبْلَةِ، أَوْ تَيَمَّمَ صَلَّى، ثُمَّ أَدْرَكَ المَاءَ فِي وَقْتِهِ، لاَ يُعِيدُ»

Bab 69 : Apabila Di Letakkan Di Atas Belakang Orang Yang Sedang Bersembahyang Kotoran Atau Pun Bangkai , sembahyangnya Tidak Terbatal. Ibnu Umar Kalau Nampak Darah Pada kainnya Ketika Sedang Bersembahyang .  Dia Akan Membuangnya Dan Terus Bersembahyang . Ibnu Al- Musayyab Dan Asy-Syabi Berkata :”Jika Seseorang Itu Bersembahyang ,Sedangkan Pada Kainnya Ada Darah Ataupun Kesan Janabah Atau Dia Mengadap Bukan Ke Arah Qiblat Atau Dia Bertayammum dan Bersembahyang Kemudian Dia Mendapat Air Dalam Waktu Sembahyang Berkenaan. Dalam semua Masalah Itu Tidak Perlu Di Ulanginya Sembahyang

240 – حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ قَالَ: ح وحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ البَيْتِ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ، إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى جَزُورِ بَنِي فُلاَنٍ، فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ؟ فَانْبَعَثَ أَشْقَى القَوْمِ فَجَاءَ بِهِ، فَنَظَرَ حَتَّى سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ لاَ أُغْنِي شَيْئًا، لَوْ كَانَ لِي مَنَعَةٌ، قَالَ: فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ لاَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، حَتَّى جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ، فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ». ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ، قَالَ: وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ البَلَدِ مُسْتَجَابَةٌ، ثُمَّ سَمَّى: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ» – وَعَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ يَحْفَظْ -، قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرْعَى، فِي القَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ

بَابُ البُزَاقِ وَالمُخَاطِ وَنَحْوِهِ فِي الثَّوْبِقَالَ عُرْوَةُ، عَنِ المِسْوَرِ، وَمَرْوَانَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ حُدَيْبِيَةَ فَذَكَرَ الحَدِيثَ: «وَمَا تَنَخَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً، إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ»

Bab 70 : Air Ludah Hingus Dan Seumpamanya Pada Kain Urwah meriwayatkan Daripada Al-Miswar Dan Marwaan , Bahaw Rasulullah SAW Telah Keluar Di Zaman Hudaibiyah.Dia Menyebutkan Hadits : “Tidak Nabi SAW Mengeluarkan Kahak Melainkan Kahaknya Itu Terjatuh Di Atas Telapak Tangan Salah seorang Dari Mereka Lalu Terus Dia Menyapukannya Di Muka Dan Kulitnya

241 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ [ص:58]، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «بَزَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِهِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: طَوَّلَهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ