Bab 12 : Apa Yang Disebut Tentang Paha. Abu Abdillah Berkata: Diriwayatkan Daripada Ibni Abbaas, Jarhad Dan Muhammad Bin Jahsyin Daripada Nabi s.a.w, Sabda Baginda: ”Paha Itu Aurat”. Anas Berkata: ”Nabi s.a.w Menyingkap (Kain Yang Dipakainya) Sehingga Terdedah Pahanya”. Abu Abdillah Berkata: Hadith Anas Lebih Kuat Sanadnya Dan Hadith Jarhad Lebih Cermat Untuk Keluar Daripada Perselisihan (Khilaf) Mereka. Abu Musa Menceritakan: ”Nabi s.a.w Menutup Kedua Lututnya Apabila Utsman Masuk”. Kata Zaid Bin Thabit: ”Pernah Allah Mewahyukan Kepada Rasul-Nya Ketika Paha Beliau s.a.w Berada Di Atas Pahaku. Aku Berasa Amat Berat Sehingga Aku Bimbang Pahaku Akan Patah (Kerananya).”
Bab 13 : Berapa Helai Kain Yang Perlu Dipakai Oleh Perempuan Untuk Bersembahyang. Kata Ikrimah: Sembahyang Seorang Perempuan Yang Menutupi Seluruh Tubuhnya (Selain Muka Dan Dua Tapak Tangannya) Dengan Sehelai Kain Sahaja, Juga Sah.
1- 1:48:00 : Sekiranya Wukuf Di Arafah Pada Hari Isnin Di Mekah Tetapi Malaysia Pula Pada Hari Selasa, Hari Apakah Yang Menepati Sunnah Untuk Berpuasa?
Bab 12 : Apa Yang Disebut Tentang Paha. Abu Abdillah Berkata: Diriwayatkan Daripada Ibni Abbaas, Jarhad Dan Muhammad Bin Jahsyin Daripada Nabi s.a.w, Sabda Baginda: ”Paha Itu Aurat”. Anas Berkata: ”Nabi s.a.w Menyingkap (Kain Yang Dipakainya) Sehingga Terdedah Pahanya”. Abu Abdillah Berkata: Hadith Anas Lebih Kuat Sanadnya Dan Hadith Jarhad Lebih Cermat Untuk Keluar Daripada Perselisihan (Khilaf) Mereka. Abu Musa Menceritakan: ”Nabi s.a.w Menutup Kedua Lututnya Apabila Utsman Masuk”. Kata Zaid Bin Thabit: ”Pernah Allah Mewahyukan Kepada Rasul-Nya Ketika Paha Beliau s.a.w Berada Di Atas Pahaku. Aku Berasa Amat Berat Sehingga Aku Bimbang Pahaku Akan Patah (Kerananya).”
2- 04:11 : Bab -Bersembahyang Dengan Memakai Jubah Syam
3- 12:13 : Boleh Memakai Pakaian Yang Dibuat Oleh Orang Kafir Untuk Bersembahyang
4- 19:30 : Al-Zuhri Memakai Kain Yaman Yang Dicelup Air Kencing (Pendapat pertama – Air kencing yang digunakan semasa proses tetapi dibersihkan kemudiannya. Pendapat kedua – Air kencing binatang yang boleh dimakan)
5- 41:36 : Saiyidina Ali Memakai Pakaian Yang Belum Dibasuh
6- 52:05 : Tujuan Imam al-Bukhari Mengadakan Bab Di Atas (Bab Bersembahyang Dengan Memakai Jubah Syam)
7- 1:15:53 : Pendapat-pendapat Ulama’ Tentang Memakai Pakaian Yang Dipakai Orang Kafir Untuk Sembahyang
Bab 7 : Bersembahyang Dengan Memakai Jubah Syam (Syria). Hasan Berpendapat: ”Tidak Mengapa Memakai Kain Yang Ditenun Oleh Orang-orang Majusi. Ma’mar Menceritakan: ”Saya Pernah Melihat Az-Zuhri Memakai Kain Yaman Yang Dicelup Dengan Air Kencing. Ali Bin Abi Thalib Bersembahyang Dengan Memakai Kain Yang Belum Dibasuh.
Bab 7 : Bersembahyang Dengan Memakai Jubah Syam (Syria). Hasan Berpendapat: ” Tidak Mengapa Memakai Kain Yang Ditenun Oleh Orang-orang Majusi. Ma’mar Menceritakan: ”Saya Pernah Melihat Az-Zuhri Memakai Kain Yaman Yang Dicelup Dengan Air Kencing. Ali Bin Abi Thalib Bersembahyang Dengan Memakai Kain Yang Belum Dibasuh.
Bab 3 : Menyimpul Kain Di Tengkuk Apabila Hendak Bersembahyang. Abu Haazim Meriwayatkan Daripada Sahl Bin Sa’ad (Katanya): Mereka (Para Sahabat) Bersembahyang Bersama Nabi s.a.w Dengan Menyimpul Kain–kain Di Tengkuk.
Bab 4 : Bersembahyang Dengan Memakai Sehelai Kain Sebagai Selimut. Az-Zuhri Berkata Di Dalam Hadithnya : Al-Multahif Ialah Al- Mutawasysyih (Orang Yang Berselimut) Iaitu Orang Yang Berselimut Dengan Menyilangkan Dua Tepi Selimutnya Di Atas Dua Bahunya. Itulah Yang Dipanggil “Isytimal” Di Atas Dua Bahu. Ummu Hani’ Berkata : Nabi s.a.w Pernah Berselimut Dengan Sehelai Kain. Baginda Menyilangkan Dua Hujung Itu Di Atas Dua Bahunya.
Bab 5 : Apabila Seseorang Bersembahyang Dengan Memakai Sehelai Kain Sahaja, Dia Hendaklah Meletakkan ( Sebahagian Daripada ) Kain Itu Di Atas Kedua Belah Bahunya.
Bab 2 : Wajib Bersembahyang Dengan Memakai Pakaian (Yang Menutupi Aurat). Allah Berfirman: ”Ambillah (Pakailah) Perhiasan (Pakaian Yang Menutupi Aurat) Kamu Ketika Setiap Kali Mengerjakan Sembahyang (Atau Bertawaf)”. Orang Yang Bersembahyang Dengan Berselimut Menggunakan Satu Kain Sahaja (Sah Sembahyangnya). Disebutkan (Diriwayatkan) Dari Salamah Bin Al-Akwa’ Bahawa Nabi s.a.w Bersabda : Hendaklah Dia (Seseorang Yang Bersembahyang Dengan Memakai Sehelai Baju Labuh Sahaja Itu) Mengancingnya Walaupun Hanya Dengan Duri. Sanadnya Bermasalah (Dipertikaikan). Orang Yang Bersembahyang Dengan Memakai Kain Yang Telah Dipakainya Semasa Bersetubuh (Juga Sah Sembahyangnya), Selagi Dia Tidak Nampak Kesan Najis Pada Kainnya Itu. Nabi s.a.w Memerintahkan Bahawa Tidak Boleh Lagi Orang Yang Bertelanjang Bertawaf Di Baitillah.
1- 00:12 : Bab – (Sambungan) Bagaimana Difardhukan Sembahyang Pada Malam Isra’.
2- 04:03 : Antara Sebab Nabi s.a.w. Merasa Malu Untuk Merayu Kepada Allah Setelah Allah s.w.t. Mengurangkan Sembahyang Dari Lima Puluh Sampai ke Lima Waktu.
Bab 1 : Bagaimana Difardhukan Sembahyang Pada Malam Isra’. Ibnu Abbas Berkata: Abu Sufyan Meriwayatkan Kepadaku Dalam Kisah Hiraql, Katanya: Dia (Nabi s.a.w) Menyuruh Kami Bersembahyang, Bercakap Benar Dan Memelihara Diri Dari Perkara-perkara Keji
Syarahan Hadith 