[NOTA KULIAH DISERTAKAN DI BAWAH]

VIDEO – [Durasi – 4m 49s] – Sesi 11 – MATAN HADITH – Sahih al-Bukhari – Kitab Haidh

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/BYp0f7eXobw ]

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

VIDEO – [Durasi – 1j 29m 54s] – Sesi 11 – Orang Yang Menyimpan (Menyediakan) Pakaian Haidh – [Sahih al-Bukhari – Kitab Haidh]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/6OVr1PjM6H0 ]

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

TANDA MASA TAJUK PERBINCANGAN

1 – 00:06 – Terjemahan hadith

2 – 07:42 – Bab : Orang yang menyimpan atau menyediakan pakaian untuk haidh selain pakaian untuk dipakai pada ketika suci

3 – 27:57 – Maksud warak dan zahid

4 – 33:26 – Bab : Kehadiran wanita haidh ke musalla untuk menyaksikan sembahyang dua hari raya dan turut berdoa bersama orang-orang Islam, walaubagaimanapun mereka hendaklah berada di luar kawasan

5 – 36:29 – Maksud, “musalla”

6 – 53:22 – Pengajaran yang dapat diambil

MATAN HADITH

KITAB HAIDH

بَاب مَنْ اتَّخَذَ ثِيَابَ الْحَيْضِ سِوَى ثِيَابِ الطُّهْرِ

Bab 22 : Orang Yang Menyimpan (Menyediakan) Pakaian (Khusus Untuk Dipakai Pada Masa) Haidh Selain Pakaian Dipakai Pada Ketika Suci

312 – حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْبَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيلَةٍ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ أَنُفِسْتِ فَقُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ

بَاب شُهُودِ الْحَائِضِ الْعِيدَيْنِ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى

Bab 23 : Kehadiran Wanita Berhaidh (Ke Mushalla Untuk) Menyaksikan Sembahyang Dua Hari Raya Dan Turut Berdoa Bersama Orang-orang Islam Yang Lain. Bagaimanapun Mereka Hendaklah Berada Di Luar Kawasan Tempat Sembahyang

313 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْكُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ فَقَدِمَتْ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ غَزْوَةً وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ قَالَ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا وَلْتَشْهَد الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُهُ إِلَّا قَالَتْ بِأَبِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ أَوْ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ الْحُيَّضُ فَقَالَتْ أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا

           بَابُ إِذَا حَاضَتْ فِي شَهْرٍ ثَلاَثَ حِيَضٍ، وَمَا يُصَدَّقُ النِّسَاءُ فِي الحَيْضِ وَالحَمْلِ، فِيمَا يُمْكِنُ مِنَ الحَيْضِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ} [البقرة: 228] وَيُذْكَرُ عَنْ عَلِيٍّ، وَشُرَيْحٍ: «إِنِ امْرَأَةٌ جَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى دِينُهُ، أَنَّهَا حَاضَتْ ثَلاَثًا فِي شَهْرٍ صُدِّقَتْ» وَقَالَ عَطَاءٌ: «أَقْرَاؤُهَا مَا كَانَتْ وَبِهِ» قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَقَالَ عَطَاءٌ: «الحَيْضُ يَوْمٌ إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ» وَقَالَ مُعْتَمِرٌ: عَنْ أَبِيهِ: سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنِ المَرْأَةِ تَرَى الدَّمَ بَعْدَ قُرْئِهَا بِخَمْسَةِ أَيَّامٍ؟ قَالَ: «النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ»

Bab 24 : Kalau Seseorang Wanita Berhaidh Tiga Kali Dalam Sebulan. Dalam Kes Haidh Dan Mengandung Dakwaan Orang–orang Perempuan Akan Di Anggap Benar Selagi Ada Kemungkinan Tentang Kebenarannya. Ini Kerana Allah Telah Berfirman: “Dan Tidak Halal Bagi Mereka Menyembunyikan Apa Yang Telah Allah Jadikan Di Dalam Rahim–rahim Mereka”. (Surah Al- Bqarah:228) Ada Dinukilkan Dari Ali Dan Syuraiah: ”Jika Seseorang Perempuan Mengemukakan Saksi atau Bukti Berupa Orang Dalam Dari Ahli Keluarganya, Yang Disenangi Pula Agamanya, Bahawa Dia Datang Haidh Tiga Kali Dalam Sebulan Akan diterima Dakwaannya Itu”. Berkata Atha: “Tempoh Dan Masa Haidh Sesorang Itu Ialah Yang Telah Biasa Berlaku kepadanya”. Ibrahim Juga Berpendapat Demikian. Kata Atha: “Tempoh Sekurang-kurangnya Ialah Satu Hari Hingga Paling Lamanya Ialah Lima Belas Hari”. Mu’tamir Berkata, Ayahnya Sulaiman Meriwayatkan Saya Telah Bertanya Ibnu Sirin Tentang Perempuan Yang Nampak Darah kKeluar Pula Selepas Suci Selama Lima Hari. Kata Ibnu Sirin: “Orang-orang Perempuan Lebih Tahu Tentang Perkara itu”.

325 – حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ، فَقَالَ: «لاَ إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلاَةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي»

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA SYARAHAN HADITH – Sahih al-Bukhari – Kitab Haidh – Sesi 11