[NOTA KULIAH DISERTAKAN DI BAWAH]

VIDEO – [Durasi – 2j 28m 13s] -Sesi 2 – Pembahagian Wahyu Dan Cara Atau Bentuk Penurunan Wahyu – [Sahih Bukhari – Kitab Wahyu]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/egnB5pLqRCI ]

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

 

TANDA MASA TAJUK PERBINCANGAN

1- 05:00 – Pembahagian Wahyu

2- 11:56 – Kesan Daripada Menolak Hadith Sebagai Wahyu.

3- 16:43 – Bab: Cara Atau Bentuk Penurunan Wahyu

4- 20:28 – Hikmah Dan Falsafah Korban

5- 22:46 – Hikmah Dan Falsafah Wuduk

6- 30:13 – Mimpi Dan Ta`bir Mimpi

7- 39:24 – Pengertian Wahyu Dalam Makna Yang Lebih Umum

8- 59:06 – Kemusykilan Kenapa Disebut Nabi Nuh Di Dalam Ayat, “Sesungguhnya Kami Telah Menurunkan Wahyu Kepadamu Sepertimana Kami Telah Menurunkan Wahyu Kepada Nuh Dan Nabi-Nabi Sesudahnya”

9- 01:02:31 – Pendapat Syeikhul Hind Berkenaan Hal Di Atas

10- 01:18:24 – Matan Dan Terjemahan Hadith

11- 01:28:04 – Sanad Pengajian Hadith Sahih al-Bukhari Maulana Asri

12- 01:34:03 – Sejarah Ringkas Ulama’-Ulama ‘Di Dalam Sanad

SESI SOAL JAWAB

1- 01:56:58 – Kenapa Maulana Mencadangkan Kitab “Musykil Al-Hadith” Karangan Imam Ibnu Furat Yang Mengkritik Dan Membantah Imam Ibnu Khuzaimah? (Perbincangan Tentang Aqidah Salaf & Khalaf)

2- 01:20:40 – Benarkah Aqidah Maturidi Tidak Mengikut Al-Quran Dan As-Sunnah Dan Benarkah Aqidah Ulama Deoband Semuanya Maturidi?

MATAN HADITH

KITAB WAHYU

1 – بَابُ بَدْءِ الوَحْيِ

Bab – Bagaimana Permulaan (Datangnya) Wahyu Kepada Rasulullah s.a.w

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى آمِينَ:

كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟

وَقَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ} [النساء: 163]

1 – حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

2 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» [ص:7] قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا

 

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA SYARAHAN HADITH – Sahih al-Bukhari – Kitab Wahyu – Sesi 2