VIDEO – [Durasi – 10m 25s] – [PEMERINTAHAN] – Siri 2 – Meminta Jawatan Dalam Pemerintahan [VIDEO TEMATIK HADITH]
[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/OD3CKwTzMiM ]
Video penuh asal – • Sesi 1 – Orang Yang Bercita-Cita Untuk Mat… – Sunan Abi Daud (Kitab Percukaian, Harta Rampasan Perang & Pemerintahan)
MATAN DAN RINGKASAN SYARAH HADITH
باب مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الإِمَارَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم “ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ فِيهَا إِلَى نَفْسِكَ وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ” .
MEMINTA JAWATAN DALAM PEMERINTAHAN
Imam Abu Daud dengan sanadnya meriwayatkan daripada Abdurrahman bin Samurah katanya, Rasulullah s.a.w. pernah berkata kepadaku, “Wahai Abdurrahman bin Samurah jangan engkau minta jawatan (jawatan dalam pemerintahan) kerana sesungguhnya jika jawatan itu diberi kepadamu dengan diminta nescaya diserahkan kepadamu apa yang kau minta itu (untuk diuruskan sendiri olehmu) dan jika jawatan itu diberikan kepadamu tanpa diminta nescaya engkau diberi pertolongan dalam memegang jawatan itu.
[RINGKASAN] Meminta Jawatan Dalam Pemerintahan
1. Pemerintah perlu melantik pembantu-pembantu dalam urusan pentadbiran negara, kalau di zaman ini, barisan kabinet dan pegawai-pegawai. Di zaman ini, sistem perlantikan pegawai adalah dari permohonan calon-calon yang layak untuk mengisi jawatan kosong. Sepintas lalu, hadith ini seolah-olah menggambarkan calon-calon tidak boleh memohon jawatan tersebut. Benarkah begitu? Sebenarnya hadith ini tidak bermaksud demikian.
2. Yang dimaksudkan hadith ini ialah melarang meminta jawatan dalam keadaan seseorang itu tidak layak. Apa yang diamalkan dalam sistem pentadbiran masa kini sudah menepati kehendak Islam iaitu melantik mereka yang layak di segi pendidikan, kemahiran dan pengalaman.
3. Dalam proses mendapatkan jawatan kita tidak boleh menafikan hak orang lain seperti menggunakan seseorang untuk mempengaruhi keputusan [menggunakan “kabel”].
4. Kita mungkin tidak meminta jawatan, tetapi jika ditawarkan sesuatu jawatan dan kita tahu bahawa kita tidak layak, kita tidak boleh menerima tawaran tersebut.
5. Nabi s.a.w. amat tidak suka kepada orang yang meminta-minta sehinggakan walaupun kalau layak pun, Baginda tidak begitu berminat untuk meyerahkan jawatan kepada orang yang meminta-minta jawatan.
6. Di zaman Nabi, Sahabat-Sahabat seboleh-bolehnya tidak ingin dilantik kerana sedar akan dosa yang dipikul sekiranya gagal menjalankan tanggungjawab yang diamanahkan.
7. Nabi s.a.w. menasihatkan Abdurrahman bin Samurah supaya tidak meminta jawatan. Baginda mengingatkan, jika jawatan itu diperolehi setelah diminta, Allah akan membiarkan kita sendiri menguruskannya (tanpa pertolongan dan penjagaan dari Allah). Tanpa pertolongan dan penjagaan dari Allah, kita tidak akan berjaya.
8. Jika diberi jawatan tanpa diminta, seseorang itu hendaklah merendah diri dengan memohon semoga Allah menolongnya. Dia menerima jawatan itu kerana khuatir ianya diberikan kepada orang yang tidak layak.
9. Kenapa Rasulullah s.a.w. melarang Sahabat, Abdurrahman bin Samurah, dari meminta jawatan? Antara alasan yang diberi oleh ulama’ ialah:
i) Nabi s.a.w. memang mengetahui bahawa Abdurrahman tidak layak, atau,
ii) Nabi s.a.w. hanya memberi nasihat umum supaya jangan meminta jawatan.
10. Sekiranya kita tahu ada orang yang lebih layak untuk mengisi sesuatu jawatan, kita hendaklah menyarankan supaya orang tersebut dilantik, bukannya kita. Contohilah Sahabat-Sahabat Nabi yang tidak mengejar jawatan.
11. Sekiranya kita tidak layak, larangan meminta jawatan bukan hanya kepada manusia, tetapi kita juga dilarang meminta kepada Allah. Ini kerana jawatan itu mungkin mendedahkan kita kepada dosa.
12. Dalam keadaan kita berkelayakan, kita dibolehkan untuk meminta atau memohon jawatan sebagaimana dalam kisah Nabi Yusuf a.s. yang meminta dilantik sebagai penjaga perbendaharaan bumi. [Surah Yusuf ayat 55, bermaksud, “Jadikanlah daku pengurus perbendaharaan hasil bumi (Mesir); sesungguhnya aku sedia menjaganya dengan sebaik-baiknya, lagi mengetahui cara mentadbirkannya”.
13. Kriteria utama dalam menyandang sesuatu jawatan adalah sama ada kita layak atau tidak untuk jawatan tersebut.
14. Perbincangan ini tidak bermaksud bahawa menjawat sesuatu jawatan itu tidak baik di sisi agama. Sekiranya kita dapat menunaikan tanggungjawab dengan baik, itulah yang paling baik sehingga disebut dalam hadith iaitu pemerintah yang adil akan duduk di bawah naungan Arasy.
Syarahan Hadith 