VIDEO  – [Durasi – 8m 12s] –Sesi 3 – MATAN HADITH – Sahih Muslim – Luqathath (Harta Benda Temuan)

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/oMh0FbD6_a4 ]

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

VIDEO  – [Durasi –1j  6m 21s] – Sesi 3 -Timbang Rasa Dgn Harta Lebih Dari Keperluan Terhadap Orang Lain- [S Muslim-HartaBendaTemuan]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/1AyNvf8IDTs ]

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

MATAN HADITH

SAHIH MUSLIM – KITAB TENTANG BARANG TERCICIR (BARANG ORANG YANG HILANG)

بَاب اسْتِحْبَابِ الْمُؤَاسَاةِ بِفُضُولِ الْمَالِ

• . Bab – Elok Bertimbangrasa Terhadap Orang Lain Dengan Memberikan Harta Yang Lebih Daripada Keperluan Kita

١٨- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ  بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ قَالَ فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ قَالَ فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ

Syaiban bin Farrukh telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Abul Asyhab telah meriwayatkan kepada kami daripada Abi Nadhrah daripada Abi Sa’id al-Khudri, beliau berkata: “Ketika kami berada dalam satu perjalanan bersama Nabi s.a.w. tiba-tiba ada seorang lelaki di atas kenderaan. Perawi (Abu Sa’id) berkata: “Orang itu mula melemparkan pandanganya ke kanan dan ke kiri. Ketika itulah Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang ada kenderaan lebih daripada keperluannya maka hendaklah dia berbudi dengan memberikannya kepada orang yang tiada belakang (tidak ada kenderaan).  Dan sesiapa yang ada bekalan lebih dari keperluannya maka hendaklah dia menyumbangkan kepada orang yang tiada bekalan.” Perawi berkata: “Nabi s.a.w. telah menyebutkan bermacam-macam jenis harta sehingga kami fikir kami tidak mempunyai apa-apa hak lagi pada sesuatu yang lebih daripada keperluan kami.”

بَاب اسْتِحْبَابِ خَلْطِ الْأَزْوَادِ إِذَا قَلَّتْ وَالْمُؤَاسَاةِ فِيهَا

Bab – Elok Mencampurkan Bekalan Apabila Ia Sedikit Dan Elok Berbudi Dengan Diberikan Bekalan Itu

١٩- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيَّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ  خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ فَأَصَابَنَا جَهْدٌ حَتَّى هَمَمْنَا أَنْ نَنْحَرَ بَعْضَ ظَهْرِنَا فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعْنَا مَزَاوِدَنَا فَبَسَطْنَا لَهُ نِطَعًا فَاجْتَمَعَ زَادُ الْقَوْمِ عَلَى النِّطَعِ قَالَ فَتَطَاوَلْتُ لِأَحْزِرَهُ كَمْ هُوَ فَحَزَرْتُهُ كَرَبْضَةِ الْعَنْزِ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ حَشَوْنَا جُرُبَنَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ مِنْ وَضُوءٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ لَهُ فِيهَا نُطْفَةٌ فَأَفْرَغَهَا فِي قَدَحٍ فَتَوَضَّأْنَا كُلُّنَا نُدَغْفِقُهُ دَغْفَقَةً أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ فَقَالُوا هَلْ مِنْ طَهُورٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرِغَ الْوَضُوءُ

Ahmad bin Yusuf al-Azdi telah meriwayatkan kepada kami, katanya: al-Nadr iaitu Ibnu Muhammad al-Yamami telah meriwayatkan kepada kami, katanya: ‘Ikrimah iaitu Ibnu ‘Ammar telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Iyyaas bin Salamah telah meriwayatkan kepada kami daripada ayahnya, beliau berkata: “Kami pernah keluar bersama Rasulullah s.a.w. dalam satu peperangan lalu kami mengalami kesukaran sehingga kami mahu menyembelih sebahagian daripada belakang (iaitu unta) kami. Nabi s.a.w. pun menyuruh supaya kami kumpulkan bekal-bekal kami lalu kami hamparkan di hadapan Nabi s.a.w. satu alas makanan daripada kulit. Ketika itu terhimpunlah bekalan orang ramai di atas suprah tadi. Perawi berkata: “Aku pun menjenguk untuk mengagak sebanyak mana bekalan makanan yang terkumpul tadi. Aku pun mengagak seperti seekor kambing yang duduk sedangkan bilangan kami seribu empat ratus orang. Perawi (Salamah) berkata: “Kami pun makan sehingga kami semua kenyang kemudian kami pun mengisi ke dalam beg-beg kami, selepas itu Nabi s.a.w. bertanya: “Adakah air ada untuk berwuduk?” Perawi berkata: “Satu orang lelaki membawa datang bekas di dalamnya ada sedikit air lalu dia menuangkan air yang sedikit itu ke dalam mangkuk. Kami semua sekali telah mengambil air sembahyang dengan mewah sekali seramai seribu empat ratus orang. Perawi berkata: “Selepas semua selesai, datang lagi lapan orang. Mereka pun berkata: “Ada lagikah air untuk berwuduk?”  Rasulullah s.a.w. bersabdaa: “Air untuk berwuduk sudah habis.”

VIDEO  – [Durasi – 7m 53s] –Sesi 2 –  MATAN HADITH – Sahih Muslim – Luqathath (Harta Benda Temuan)

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/J6SGTXC_5jA ]

–

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

VIDEO  – [Durasi – 57m 48s] – Sesi 2 – Haram Memerah Susu Binatang Tanpa Izin Tuannya – [Sahih Muslim – Harta Benda Temuan]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/ll4FjS7JrPM ]

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

MATAN HADITH

SAHIH MUSLIM – KITAB TENTANG BARANG TERCICIR (BARANG ORANG YANG HILANG)

بَاب تَحْرِيمِ حَلْبِ الْمَاشِيَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهَا

2. Bab – Haram Memerah Susu Binatang Tanpa Izin Tuannya

١٣- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ إِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ فَلَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Yahya bin Yahya al-Tamimi telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Aku baca di hadapan Malik bin Anas daripada Nafi’ daripada Ibnu Umar bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: “Jangan sekali-kali seseorang memerah susu binatang orang lain melainkan dengan izinnya. Adakah seseorang daripada kamu suka rumahnya (biliknya) didatangi lalu dipecahkan petinya dan dipindahkan makanannya. Makanan mereka hanya disimpan oleh ambing susu binatang-binatang mereka. Oleh itu janganlah sesekali seseorang memerah susu binatang orang lain melainkan dengan izinnya.

و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ جَمِيعًا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ  ح  و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ  ح  و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ  ح  و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ  ح  و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ  ح  و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا فَيُنْتَثَلَ إِلَّا اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ

Qutaibah bin Said dan Muhammad bin Rumh, kedua-duanya telah meriwayatkan kepada kami hadits ini, daripada Laits bin Sa’ad ح dan Abu Bakr bin Abi Syaibah telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Ali bin Mushir telah meriwayatkan kepada kami ح   dan Ibnu Numair telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Ayahku telah meriwayatkan kepadaku kedua-duanya daripada ‘Ubaidillah ح   Abu al-Rabi’ dan Abu Kamil telah meriwayatkan kepadaku, mereka berdua berkata: Hammad telah meriwayatkan kepada kami ح   Zuhair bin Harb telah meriwayatkan kepada saya, katanya: Ismail iaitu Ibnu ‘Ulayyah telah meriwayatkan kepada kami kesemuanya daripada Ayyub ح  dan Ibnu Abi ‘Umar telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Sufyan telah meriwayatkan kepada kami daripada Ismail bin Umayyah ح Muhammad bin Rafi’ telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Abd Razzaq telah meriwayatkan kepada kami daripada Ma’mar daripada Ayyub daripada Ibnu Juraij daripada Musa. Kesemua mereka meriwayatkan daripada Nafi’ daripada Ibnu Umar daripada Nabi s.a.w. seperti hadits Malik cuma dalam hadits mereka semua meriwayatkan فَيُنْتَثَلَ (lalu ditaburkan/diselerakkan) kecuali Laits bin Sa’ad kerana dalam haditsnya فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ (lalu dipindahkan) sama seperti riwayat Malik.

بَاب الضِّيَافَةِ وَنَحْوِهَا

3 –  Bab Melayani Tetamu

١٤-  حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ أَنَّهُ قَالَ  سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ وَقَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

Qutaibah bin Sa’id telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Laits telah meriwayatkan kepada kami daripada Said bin Abi Sa’id daripada Abi Syuraih al-‘Adawi bahawasanya beliau berkata: “Dua telingaku ini mendengar dan dua mataku melihat ketika mana Rasulullah s.a.w. bercakap. Baginda bersabda: “Sesiapa yang benar-benar beriman dengan Allah dan hari kemudian maka hendaklah dia memuliakan tetamunya sebagai suatu hadiah kepadanya. Mereka bertanya: “Apakah itu hadiah (sesuatu yang menjadi hak) kepadanya, wahai Rasulullah?” Nabi s.a.w. menjawab: “Sehari semalam (iaitu yang mesti diberikan kepada tetamu). Hak tetamu ialah tiga hari, selebihnya adalah sedekah kepadanya. Dan sesiapa yang benar-benar beriman dengan Allah dan hari kemudian maka hendaklah dia mengucapkan ucapan yang baik ataupun diam sahaja.”

١٥- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُؤْثِمُهُ قَالَ يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ

Abu Kurayb Muhammad bin al-‘Alaa’ telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Waki’ telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Abdul Hamid bin Ja’far telah meriwayatkan kepada kami daripada Sa’id bin Abi Sa’id al-Maqburi daripada Abi Syuraih al-Khuzaei’, beliau berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Hak tetamu adalah selama tiga hari dan pemberian (layanan) yang istimewa kepadanya adalah selama sehari semalam. Tidak halal bagi seorang muslim menetap di rumah saudaranya sampai membawa dosa kepada saudaranya. Mereka bertanya: “Wahai Rasulullah! Bagaimana dia membuatkan saudaranya berdosa? Nabi s.a.w. menjawab: “Dia tinggal di rumah saudaranya dalam keadaan tidak ada apa-apa pada saudaranya untuk dilayan sebagai tetamu.”

 -١٦و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَبَصُرَ عَيْنِي وَوَعَاهُ قَلْبِي حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَذَكَرَ فِيهِ وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدِكُمْ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ بِمِثْلِ مَا فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ

Muhammad bin al-Mutsanna telah meriwayatkannya kepada kami, katanya:  Abu Bakr iaitu al-Hanafi telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Abd Hamid bin Ja’far telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Sa’id al-Maqburi telah meriwayatkan kepada kami, bahawasanya beliau mendengar Abu Syuraih al-Khuzaei’ berkata: “Dua telingaku   mendengar, mataku melihat dan hatiku masih ingat ketika Rasulullah s.a.w. bercakap, lalu perawi menyebutkan serupa dengan hadits Laits dan dia menyebutkan dalam hadits itu: “Tidak halal kepada seseorang daripada kamu bermuqim (menetap) di rumah saudaranya sehingga membuatkan dia berdosa.”  Dengan hadits yang sama lafaz dan makna dengan hadits Waki’.

١٧- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْث ٌ ح  و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ  قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ

Qutaibah bin Sa’id telah meriwayatkannya kepada kami, katanya:  Laits telah meriwayatkan kepada kami ح dan Muhammad bin Rumh telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Laits telah menceritakan kepada kami daripada Yazid bin Abi Habib daripada Abi al-Khair daripada Uqbah bin ‘Amir bahawasanya beliau berkata: “Kami berkata: Wahai Rasulullah! Sesungguhnya engkau menghantar kami (sebagai wakil) lalu kami singgah dekat sesuatu kaum tetapi mereka tidak menerima kami sebagai tetamu, apa katamu?” . Rasulullah  s.a.w. bersabda kepada kami: “Jika kamu singgah pada suatu kaum lalu mereka menyuruh disediakan untuk kamu apa yang patut diberikan kepada tetamu maka kamu terimalah tetapi mereka tidak melakukan demikian maka kamu ambillah daripada mereka hak tetamu yang sepatutnya menjadi tanggungjawab mereka (memberikannya).”

VIDEO  – [Durasi – 10m 37s] – Sesi 1 – MATAN HADITH – Sahih Muslim – Luqathath (Harta Benda Temuan)

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/Ay5SHh7_hGU ]

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

VIDEO  – [Durasi – 57m 11s] – Sesi 1 – Harta Tercicir atau Barang Orang Yang Hilang – [Sahih Muslim – Harta Benda Temuan]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/VdbPxFLhKz8 ]

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

MATAN HADITH

SAHIH MUSLIM – KITAB TENTANG BARANG TERCICIR (BARANG ORANG YANG HILANG)

كِتَاب اللُّقَطَةِ

KITAB TENTANG BARANG TERCICIR (BARANG ORANG YANG HILANG)

بَاب

31- Bab

١ – حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ قَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا قَالَ يَحْيَى أَحْسِبُ قَرَأْتُ عِفَاصَهَا

1- Yahya bin Yahya al-Tamimi telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Aku baca di hadapan Malik daripada Rabi’ah bin Abi Abd Rahman daripada Yazid hamba bebasan al-Munba’its daripada Zaid bin Khalid al-Juhani bahawa beliau berkata: “Ada seorang lelaki datang kepada Rasulullah s.a.w. lalu beliau bertanya kepada Rasulullah s.a.w. tentang barang yang tercicir (barang orang yang hilang) maka Nabi s.a.w. bersabda: “Kenalilah (Camkanlah) bekas barang dan pengikat (atau penutup) kemudian engkau war-warkannya (isytiharkan) selama setahun. Jika tuannya datang (maka engkau berikanlah kepadanya), kalau tidak terpulanglah padamu (untuk menggunakan barang itu). Orang itu bertanya: “Bagaimana dengan kambing yang hilang daripada tuannya?” Nabi s.a.w. bersabda: “Kambing itu hakmu atau hak saudaramu atau hak serigala”. Orang itu bertanya lagi: “Bagaimana dengan unta yang hilang”. Nabi s.a.w. menjawab: “Kenapa kamu sibuk dengannya? Bukankah bersamanya ada bekas air, sepatunya. Ia boleh pergi ke tempat yang ada sumber air. Ia boleh makan daun pokok-pokok sehinggalah dia ditemui tuannya”. Yahya berkata: “Saya rasa saya baca عِفَاصَهَا”

٢ – و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ  أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ أَوْ احْمَرَّ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا

2- Yahya bin Ayyub, Qutaibah dan Ibnu Hujr telah meriwayatkan kepada kami, Ibnu Hujr berkata: ‘telah menceritakan kepada kami’ sedangkan yang dua lagi berkata: ‘telah meriwayatkan kepada kami’ Ismail – dia adalah Ibnu Ja’far – daripada Rabi’ah bin Abi Abd Rahman daripada Yazid, hamba bebasan al-Munba’its daripada Zaid bin Khalid al-Juhani: “Bahawa ada seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah s.a.w. tentang barang orang yang tercicir. Nabi s.a.w. menjawab: “Kamu war-warkannya (isytiharkan) selama setahun kemudian kamu camkan penutupnya dan bekasnya kemudian engkau belanjakannya (engkau gunakannya). Kalau tuannya datang maka engkau berilah kepadanya”. Orang itu bertanya lagi: “Wahai Rasulullah! Bagaimana dengan kambing yang hilang?” Rasulullah s.a.w bersabda: “Ambillah! Kerana ia sama ada hakmu atau hak saudaramu atau hak serigala.” Orang itu bertanya lagi: “Bagaimana dengan unta yang hilang?” Ketika itu Rasulullah s.a.w. menjadi marah sehingga merah dua belah pipinya atau menjadi merah mukanya. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kenapa kamu sibuk dengannya? Bersamanya ada sepatunya dan bekas airnya sehingga dia ditemui oleh tuannya.”

 -٣و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ قَالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَسَأَلَهُ عَنْ اللُّقَطَةِ قَالَ وَقَالَ عَمْرٌو فِي الْحَدِيثِ فَإِذَا لَمْ يَأْتِ لَهَا طَالِبٌ فَاسْتَنْفِقْهَا

3- Abu Tohir telah meriwayatkan kepada saya, katanya: Abdullah bin Wahb telah menceritakan kepada kami, katanya: Sufyan al-Tsauri, Malik bin Anas, Amar bin al-Harits dan selain mereka telah menceritakan kepada saya: Bahawa Rabi’ah bin Abi Abd Rahman meriwayatkan kepada mereka sama seperti hadits Malik cuma beliau menambah dengan berkata: Ada seorang lelaki datang kepada Rasulullah s.a.w. dan aku (Zaid bin Khalid al-Juhani) ada bersamanya. Orang itu pun bertanya Nabi s.a.w. tentang luqatah (barang tercicir). Amar dalam hadits riwayatnya: “Kalau tidak ada orang datang menuntut barang itu maka kamu gunakanlah”.

 -٤و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُا أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَاحْمَارَّ وَجْهُهُ وَجَبِينُهُ وَغَضِبَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا كَانَتْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ

4- Ahmad bin Utsman bin Hakim al-Audi telah meriwayatkan kepada saya, katanya: Khalid bin Makhlad telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Sulaiaman iaitu Ibnu Bilal telah meriwayatkan kepada saya daripada Rabi’ah bin Abi Abd Rahman daripada Yazid hamba bebasan Munba’is, katanya: aku dengar Zaid bin Khalid al-Juhani berkata, “Ada seorang lelaki datang menemui Rasululullah s.a.w. lalu perawi menyebutkan sama seperti hadits Ismail bin Ja’far cuma dia berkata: “Muka dan dahi Nabi s.a.w. jadi sangat merah dan Baginda marah. Dan perawi ada menambah selepas sabda Nabi s.a.w.: “Kalau tuannya tidak datang maka barang itu menjadi barang simpanan orang yang ada padamu.”

٥ – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ فَقَالَ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ تَعْرِفْ فَاسْتَنْفِقْهَا وَلْتَكُنْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنْ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا وَسَأَلَهُ عَنْ الشَّاةِ فَقَالَ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ

5- Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Sulaiman iaitu Ibnu Bilal telah meriwayatkan kepada kami daripada Yahya bin Said daripada Yazid hamba bebasan al-Munba’is bahawa beliau mendengar Zaid bin Khalid al-Juhani sahabat Rasulullah s.a.w., beliau berkata: “Pernah Rasulullah s.a.w. ditanya tentang luqatah (barang tercicir) iaitu emas atau perak. Nabi s.a.w. bersabda: “Kamu camkan pengikatnya (penutupnya) dan bekasnya kemudian kamu war-warkannya (isytiharkannya) selama setahun. Jika engkau tidak mengetahui tuannya maka engkau gunakanlah dan ia menjadi sebagai barang simpanan orang kepadamu. Kemudian jika tuannya datang pada bila-bila masa kamu berikanlah kepadanya. Orang itu bertanya juga kepada Nabi s.a.w. tentang unta yang hilang, maka Nabi s.a.w. bersabda: “Kenapa kamu sibuk dengannya? Biarkan ia kerana bersamanya sepatunya, bekas airnya. Ia boleh pergi ke sumber air dan makan daun-daun pokok sehingga ia ditemui oleh tuannya”. Orang itu bertanya juga kepada Nabi s.a.w tentang kambing biri-biri maka Nabi s.a.w. menjawab: “Ambillah! Kerana ia samada akan menjadi hakmu atau hak saudaramu atau hak serigala.”

 -٦و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةُ الرَّأْيِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ زَادَ رَبِيعَةُ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَعَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

Ishaq bin Mansur telah meriwayatkan kepada saya, katanya: Habban bin Hilal telah menceritakan kepada kami, katanya: Hammad bin Salamah telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Yahya bin Said dan Rabi’ah al-Ra’yi bin Abi Abd Rahman  telah meriwayatkan kepada saya daripada Yazid hamba bebasan al-Munba’its daripada Zaid bin Khalid al-Juhani: “Bahawa ada seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah s.a.w. tentang unta yang hilang. Rabi’ah dalam riwayatnya menambahkan: “Maka Rasulullah s.a.w. naik marah sehingga merah kedua-dua belah pipinya”. Dan perawi menyebutkan hadits itu seterusnya semakna dengan hadits-hadits orang lain dan ia menambah: “Kalau tuannya datang dan dia kenal bekasnya, bilangannya,dan penutupnya maka engkau berikanlah kepadanya. Kalau tidak ia menjadi milikmu.”

٧ – و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ تُعْتَرَفْ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ

Abu Tohir Ahmad bin Amar bin Sarh telah meriwayatkan kepada saya, katanya: Abdullah bin Wahb telah menceritakan kepada kami, katanya: al-Dohhak bin Utsman telah meriwayatkan kepada saya daripada Abi al-Nadr daripada Busr bin Sa’id daripada Zaid bin Khalid al-Juhani, beliau berkata: Rasulullah s.a.w. ditanya tentang luqatah (barang tercicir). Maka Baginda bersabda: “Kamu war-warkannya selama setahun. Kalau tidak diketahui juga tuannya maka kamu camkan bekasnya, penutupnya kemudian kamu makan (gunakan). Kalau tuannya datang selepas itu maka kamu berikanlah kepadanya.”

 -٨و حَدَّثَنِيهِ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا وَإِلَّا فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا

Ishaq bin Mansur telah meriwayatkan kepada saya hadith tersebut, katanya: Abu Bakr al- Hanafi telah menceritakan kepada kami, katanya: al-Dohhak bin Utsman telah meriwayatkan kepada kami dengan isnad ini dan beliau berkata dalam hadits ini: “Kalau barang itu dicam oleh seseorang maka kamu berikanlah kepadanya. Kalau tidak maka kamu camkan bekasnya dan penutupnya dan bilangannya.”

٩- و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَة ُ ح  و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ غَازِينَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ فَقَالَا لِي دَعْهُ فَقُلْتُ لَا وَلَكِنِّي أُعَرِّفُهُ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ وَإِلَّا اسْتَمْتَعْتُ بِهِ قَالَ فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزَاتِنَا قُضِيَ لِي أَنِّي حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِشَأْنِ السَّوْطِ وَبِقَوْلِهِمَا فَقَالَ  إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا قَالَ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا فَقَالَ احْفَظْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ فَقَالَ لَا أَدْرِي بِثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلٍ وَاحِدٍ

Muhammad bin Basysyar telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Muhammad bin Ja’far telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Syu’bah telah meriwayatkan kepada kami  ح  dan Abu Bakr bin Nafi’ telah meriwayatkan kepada kami dan lafaz hadits adalah miliknya, katanya: Ghundar telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Syu’bah telah meriwayatkan kepada kami daripada Salamah bin Kuhail, katanya: Aku mendengar Suwaid bin Ghafalah berkata: Aku bersama Zaid bin Shuhan dan Salman bin Rabi’ah keluar untuk berperang. Dalam perjalanan itu aku menemui satu cemeti lalu aku mengambilnya. Kedua-dua orang sahabatku berkata kepadaku: “Tinggalkan ia!”  “Aku menjawab: “Tidak, aku ambil tetapi aku akan war-warkan. Kalau tuannya datang (maka aku berikan). Kalau tidak maka aku akan mengambilnya terus”.  Suwaid bin Ghafalah berkata: “Aku tidak mahu terima pendapat dua orang sahabatku.  Kemudian apabila kami pulang daripada peperangan, ditakdirkan aku dapat pergi haji. Maka aku pun pergi naik haji dan berangkat ke Madinah. Di sana aku berjumpa dengan Ubay bin Ka’ab, kau ceritakan kepadanya tenatng cemeti yang aku temui itu dan pendapat dua orang sahabatku. Ubay bin Ka’ab pun berkata: “Pernah aku menemui satu pundi-pundi berisi seratus dinar di zaman Rasulullah s.a.w. Aku bawakan pundi-pundi itu kepada Rasulullah s.a.w. Baginda bersabda: “Kamu war-warkannya selama setahun”. Perawi (Ubay) berkata: “Aku pun war-warkan (isyhtiharkan) tetapi aku tidak menemui orang yang mengaku bahawa itu miliknya. Kemudian aku pergi bertemu dengan Nabi s.a.w. Baginda berkata: “Isytiharkan lagi setahun”. Aku pun isytiharkan tetapi selama setahun itu aku tidak menemui orang yang mengenali barang itu. Kemudian aku pergi pula kepada Nabi s.a.w. Baginda berkata: ““Isytiharkan lagi setahun”. Aku pun isytiharkan lagi tetapi aku tidak menemui orang yang mengenali barang itu. Nabi s.a.w. bersabda: “Kamu ingat betul-betul bilangannya, bekasnya dan pengikatnya (penutupnya). Kalau tuannya datang maka kamu pulangkannya, kalau tidak maka kamu bolehlah mengambilnya menjadi milikmu.” Aku pun mengambilnya. Perawi berkata: “Selepas itu aku bertemu dengannya di Mekah, dia berkata: “Aku tidak pasti sama ada tida tahun atau satu tahun sahaja”.

و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ أَوْ أَخْبَرَ الْقَوْمَ وَأَنَا فِيهِمْ قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا قَالَ شُعْبَةُ فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ يَقُولُ عَرَّفَهَا عَامًا وَاحِدًا

Abd Rahman bin Bisyr al-‘Abdi telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Bahz telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Syu’bah telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Salamah bin Kuhail telah menceritakan kepada kami atau telah menceritakan kepada kaum itu dan aku berada di kalangan mereka, beliau berkata: Aku mendengar Suwaid bin Ghafalah berkata: Aku keluar bersama Zaid bin Shuhan dan Salman bin Rabi’ah. Aku berjumpa dengan cemeti dan beliau menceritakan hadits sepertinya sehingga kepada katanya: “Aku pun mengambilnya”. Syu’bah berkata: “Selepas sepuluh tahun aku mendengar dia (Salamah) berkata: “Dia mengisytiharkannya selama setahun sahaja”.

 -١٠ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَش ِ ح  و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيع ٌ ح  و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ سُفْيَان َ ح  و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَة َ ح  و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ إِلَّا حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعَدَدِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَزَادَ سُفْيَانُ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَإِلَّا فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا

Qutaibah bin Sa’id telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Jarir telah meriwayatkan kepada kami daripada A’masy  ح    Abu Bakr bin Abi Syaibah telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Waki’ telah meriwayatkan kepada kami  ح  Ibnu Numair telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Ayahku telah meriwayatkan kepada kami kesemuanya daripada Sufyan ح  dan Muhammad bin Hatim telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Abdullah bin Ja’far al-Raqiy telah meriwayatkan kepada kami, katanya:  Ubaidullah iaitu Ibnu Amar telah meriwayatkan kepada kami daripada Zaid bin Abi Unaisah ح   dan Abd Rahman bin Bisyr telah meriwayatkan kepada saya, katanya: Bahz telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Hammad bin Salamah telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Semua mereka telah meriwayatkan daripada Salamah bin Kuhail dengan isnad ini seperti hadits Syu’bah. Dan dalam hadits mereka semua menyebutkan tiga tahun kecuali Hammad bin Salamah kerana dalam haditsnya ada disebutkan dua tahun ataupun tiga tahun (dengan syak). Dalam hadits Sufyan dan Zaid bin Abi Unaisah dan Hammad bin Salamah (ada disebutkan): “Kalau ada seseorang datang menceriatakan kepadamu tentang bilangan yang ada kepadamu tentang bilangan yang ada, bekas itu dan penutup (pengikatnya) maka kamu berikanlah barang kepadanya”. Sufyan dalam riwayat Waki’ menambahkan: “Kalau tidak (ada orang datang) maka ia menjadi seperti hartamu. Dalam riwayat Ibnu Numair: “Kalau tidak ada (orang datang) maka kamu gunakanlah.”

بَاب فِي لُقَطَةِ الْحَاجِّ

1. Bab Barang Orang Haji Yang Tercicir

١١- حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ

Abu Tohir dan Yunus bin Abd al-A’laa telah meriwayatkan kepada kami, mereka berdua berkata: Abdullah bin Wahb telah menceritakan kepada kami, katanya: Amar bin al-Harits telah menceritakan kepada saya daripada Bukair bin Abdillah bin al-Asyaj daripada Yahya bin Abd Rahman bin Hatib daripada Abd Rahman bin Utsman al-Taimi bahawa: “Rasulullah s.a.w. melarang daripada memungut barang orang (yang mengerjakan) haji yang tercicir”.

١٢- و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ  عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا

Abu Tohir dan Yunus bin Abd al-A’laa telah meriwayatkan kepada saya, mereka berdua berkata: Abdullah bin Wahb telah meriwayatkan kepada kami, katanya: Amar bin al-Harits telah menceritakan kepada saya daripada Bakr bin Sawadah daripada Abi Salim al-Jaishani daripada Khalid al-Juhani daripada Rasulullah s.a.w. bahawa Baginda bersabda: “Sesiapa yang mengambil barang orang yang hilang dia sesat selagi dia tidak mewar-warkannya.”