[NOTA KULIAH DISERTAKAN DI BAWAH]

VIDEO – [Durasi – 2j 8m 34s] -Sesi 1 – Kenapa Imam al-Bukhari Memulakan Kitab Dengan Bab Wahyu? – [Sahih al-Bukhari – Kitab Wahyu]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/a8RQBfWO_SY ]

AUDIO MP3 – [Muat Turun/Streaming]

 

TANDA MASA TAJUK PERBINCANGAN

1- 00:00 – Keistimewaan Kitab al-Bukhari – Isyarat Pembuka Dan Isyarat Penutup

2- 05:24 – Imam-Imam Hadith Meletakkan Tajuk Yang Berbeza Pada Permulaan Kitab Mereka

3- 14:00 – Kedudukan Kitab Sunan Sittah Yang Perlu Difahami Dan Fungsi Kitab Sunan Sittah Dalam Sistem Pengajian Hadith

4- 26:08 – Kedudukan Sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w

5- 54:40 – Sebab Kenapa Imam al-Bukhari Memulakan Kitab Dengan Bab Wahyu Dan Perbincangan Tentang Wahyu.

6- 01:06:24 – Kemusykilan Dan Persoalan Tentang Kesesuaian Tajuk Bab Sahih al-Bukhari

SESI SOAL JAWAB

1- 01:44:30 – Persoalan Tentang Asmaa’ul Husna

2- 01:46:48 – Bolehkah Nama Allah Disebut Sebagai Sifat Allah?

3- 01:47:57 – Bolehkah Meletakkan Nama Seperti Abdul Rabbil ‘Alamin Dan Seumpamanya?

4- 01:49:00 – Apa Yang Dimaksudkan Dengan Belajar Bersanad Untuk Ambil Berkat?

5- 01:53:42 – Betulkah Rasulullah s.a.w. Tidak Beragama Sebelum Kedatangan Wahyu?

6- 01:56:43 – Kenapa Kitab-kitab Imam al-Bukhari Yang Lain Tidak Sama Taraf Dengan Sahih al-Bukhari?

7- 02:00:00 – Seseorang Yang Meninggalkan Solat Sekian Lama Memadaikah Dengan Solat Taubat Atau Perlu Qada?

8- 02:02:57 – Apakah Masih Wujud Ahli Kitab Dan Siapakah Mereka?

9- 02:06:19 – Adakah Ibubapa Rasulullah s.a.w Islam Atau Tidak?

MATAN HADITH

KITAB WAHYU

1 – بَابُ بَدْءِ الوَحْيِ

Bab – Bagaimana Permulaan (Datangnya) Wahyu Kepada Rasulullah s.a.w

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى آمِينَ:

كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟

وَقَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ} [النساء: 163]

1 – حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

2 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» [ص:7] قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا

 

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA SYARAHAN HADITH – Sahih al-Bukhari – Kitab Wahyu – Sesi 1