[Muat Turun Artikel – Format PDF]

VIDEO – [Durasi – 5m 3s] – [SEMBAHYANG – Siri 1] – Kewajipan Sembahyang [VIDEO TEMATIK HADITH]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/2KjaeSbJY3k ]

Video penuh asal –    • Sesi 1  –  Bagaimana Difardhukan Sembahyan…   &    • Sesi 66 – Kekotoran Yang Mengenai Kasut – …  

MATAN DAN RINGKASAN SYARAH HADITH

A. HADITH DARI KITAB SAHIH AL-BUKHARI

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ فِي حَدِيثِ هِرَقْلَ فَقَالَ يَأْمُرُنَا- يَعْنِي النَّبِيَّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ.

Difardhukan Sembahyang Ibnu Abbas berkata: Abu Sufyan dalam kisah Hiraklu berkata, “Dia (Nabi s.a.w.) menyuruh kami bersembahyang, bercakap benar dan memelihara diri daripada perkara-perkara keji”

[RINGKASAN] – Kewajipan Sembahyang Apabila Raja Rom (Hiraklu) bertanya kepada Abu Sufyan apakah yang diajarkan oleh Nabi s.a.w. beliau menjawab yang Nabi s.a.w. mengajar supaya sembahyang, bercakap benar dan memelihara diri dari perkara-perkara keji. Pada masa ini Abu Sufyan belum lagi memeluk agama Islam. Ini menunjukkan sembahyang telah difardhukan di Mekah.

B. HADITH DARI KITAB SUNAN ABI DAUD

باب الصَّلاَةِ مِنَ الإِسْلاَمِ . دَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ ‏”‏ لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ قَالَ ‏”‏ لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّدَقَةَ ‏.‏ قَالَ فَهَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ ‏”‏ لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ‏”‏ ‏.‏ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ.

Bab – Sembahyang Dalam Islam

Seorang lelaki dari kalangan penduduk Najd dengan rambut kusut masai datang kepada Rasulullah Dapat didengar dengung suaranya tetapi apa yang diperkatakannya tidak dapat difahami. Dia mendekat dan rupa-rupanya dia bertanya tentang Islam (apa yang difardhukan dalam Islam). Rasulullah s.a.w bersabda: “Sembahyang lima waktu sehari semalam”. Dia bertanya, “Adakah yang lain yang wajib?”. Baginda menjawab, “Tidak, melainkan kamu melakukan yang sunat”. Dia (Talhah) berkata bahawa Rasulullah menyebut puasa pada bulan Ramadhan. Dia bertanya, “Adakah saya perlu melakukan yang lain?”. Baginda menjawab, “Tidak, melainkan kamu melakukan yang sunat”. Rasulullah menyebutkan zakat kepadanya. Dia bertanya, “Perlukah saya mengeluarkan apa-apa lagi?”. Baginda menjawab: “Tidak, melainkan kamu melakukan yang sunat”. Lelaki itu kemudian berpaling sambil berkata: “Demi Allah, aku tidak akan menambahkan atau mengurangkannya”. Rasulullah bersabda: “Orang itu akan berjaya jika dia berkata benar”.

[RINGKASAN] – Kewajipan Sembahyang

1. Antara perkara yang fardhu dalam Islam, tetapi tidak terhad kepada perkara berikut sahaja, ialah sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan dan mengeluarkan zakat.

2. “Saya tidak akan melebihkan atau mengurangkan” bermaksud, sama ada,

i) yang wajib saya akan anggap sebagai wajib dan tidak akan mengatakannya sunat, begitu juga yang sunat saya tidak akan mengatakannya sebagai wajib. (Nota: Ini adalah untuk semua perkara sama ada disebut dalam hadith ini atau tidak)

ii) dia akan sampaikan kepada kaumnya sekembalinya nanti seperti apa yang Rasulullah s.a.w. memberitahunya tanpa menambahkan atau mengurangkannya atau,

iii) dia hanya akan melakukan yang fardhu sahaja, tidak yang sunat.

3. Nabi s.a.w. mengatakan jika dia benar, dia akan masuk syurga. Ini bermaksud dengan hanya melakukan yang wajib tanpa yang sunat pun adalah memadai untuk seseorang masuk syurga.