VIDEO – [Durasi – 9m 46s] – [TAQDIR] – Siri 1 – Apakah Maksud “Qada’ ” Dan “Qadr” (Takdir)? [VIDEO TEMATIK HADITH]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/6Ncnl8b0r5g ]

Video penuh asal –    • Sesi 1 – Tentang Taqdir – [Sahih al-Bukhar…  

Saranan Video Untuk Perbincangan Lanjut – [RUKUN IMAN] –  BERIMAN DENGAN TAKDIR  

[RINGKASAN] Apakah Maksud “Qada’ ” Dan “Qadr” (Takdir)?

1. Sebahagian ulama’ berpendapat qada’ ialah ketentuan secara kasar (umum) terhadap sesuatu kejadian dan takdir ialah ketentuan secara terperinci (perlaksanaan qada’).

2. Semua perkara yang berlaku di alam semesta berlaku dengan qada’ dan qadr (takdir) Allah dan tidak terlepas dari ketentuan Allah.

3. Istilah lain untuk takdir ialah “sunnatullah” atau ketetapan Allah untuk segala makluk yang dicipta-Nya. Contohnya, jika kita hendak buah durian, kita mestilah menanam pokok durian, kalau kita tanam pokok nenas kita tidak akan dapat buah durian.

4. “Sunnatullah” untuk kita manusia ialah kita ada “ikhtiar” (usaha). Kita ada pilihan sama ada untuk jadi Islam atau kafir, ada pilihan untuk buat maksiat atau taat. Kita diberi pahala atau dosa ke atas perkara yang kita diberi peluang untuk membuat pilihan. Sekiranya kita melakukan kesalahan di luar pilihan kita, contohnya berkata kufur dalam tidur, kita tidak dihukum. Begitu juga tiada hukuman ke atas orang gila. Manakala “taqdir” makhluk seperti malaikat ialah tidak diberi pilihan, mereka dicipta untuk berlaku taat kepada Allah.

5. Menurut ulama’ hadith, qada’ dan qadr dibahagi kepada dua bahagian iaitu qada’ takwini dan qada’ tasyri’i. Qada’ takwini ialah ketetapan Allah dalam kejadian seperti menetapkan buah peria menjadi pahit dan menetapkan makhluk manusia ada pilihan dan ikhtiar. Qada’ tasyri’i adalah ketetapan Allah dalam bentuk “syariat” untuk manusia dan jin sahaja. Contohnya, Allah tetapkan manusia tidak boleh minum arak, berzina, diwajibkan solat dan puasa dsb.

6. Qada’ tasyri’i tidak boleh diubah, tetapi qada’ takwini ada kemungkinan boleh diubah setakat mana kemampuan yang Allah bagi kepada manusia (dan ia masih terikat dengan ‘takwini’ [sunnatullah]). Sebagai peringatan, walaupun manusia diberi kemampuan untuk “mengubah” kejadian Allah, setiap perkara yang akan berlaku adalah semuanya dalam ketentuan dan pengetahuan Allah.