Sahih al-Bukhari – Kitab Iman – Sesi 40 – Bab Sabda Nabi s.a.w. Agama Itu ikhlas Kerana Allah, Kerana Rasulnya Dan Kerana Pemimpin-pemimpin Orang-Orang islam

KLIK MINIT DI BAWAH UNTUK TONTON TERUS KE TAJUK PERBINCANGAN

1- 00:07 : Terjemahan

2- 02:57 : Bab Sabda Nabi s.a.w. Agama Itu Ialah Ikhlas Kerana Allah, Kerana Rasul, Kerana Pemimpin-Pemimpin Orang-Orang Isalm Dan Kerana Orang-Orang Awam Islam

3- 27:30 : Makna Dan Maksud Al-Nashihat ( Ikhlas ) Continue reading →

Sahih al-Bukhari (Lembah Klang) – Kitab Wahyu – Sesi 1 – Bab Bagaimana Permulaan (Datangnya) Wahyu Kepada Rasulullah SAW

KLIK LINK DI BAWAH UNTUK TONTON TERUS KE TAJUK PERBINCANGAN

1- 00:00 – Keistimewaan Kitab al-Bukhari – Isyarat Pembuka Dan Isyarat Penutup.

2- 05:24 – Imam-Imam Hadis Meletakkan Tajuk Yang Berbeza Pada Permulaan Kitab Mereka

3- 14:00 – Kedudukan Kitab Sunan Sittah Yang Perlu Difahami Dan Fungsi Kitab Sunan Sittah dalam Sistem Pengajian Hadis.

4- 26:08 – Kedudukan Sahabat-Sahabat Rasulullah s.a.w

5- 54:40 – Sebab Kenapa Imam al-Bukhari Memulakan Kitab Dengan Bab Wahyu Dan Perbincangan Tentang Wahyu?.

6- 01:06:24 – Kemusykilan Dan Persoalan Tentang Kesesuaian Tajuk Bab Sahih al- Bukhari.

Sesi Soal Jawab

1- 01:44:30 – Persoalan Tentang Asmaa’ul Husna

2- 01:46:48 – Bolehkah Nama Allah Disebut Sebagai Sifat Allah?

3- 01:47:57 – Bolehkah Meletakkan Nama Seperti Abdul Rabbil ‘Alamin Dan Seumpamanya?

4- 01:49:00 – Apa Yang Dimaksudkan Dengan Belajar Bersanad Untuk Ambil Berkat?

5- 01:53:42 – Betulkah Rasulullah s.a.w. Tidak Beragama Sebelum Kedatangan Wahyu?

6- 01:56:43 – Kenapa Kitab-Kitab Imam al-Bukhari Yang Lain Tidak Sama Taraf Dengan Sahih al-Bukhari?

7- 02:00:00 – Seseorang Yang Meninggalkan Solat Sekian Lama Memadaikah Dengan Solat Taubat Atau Perlu Qada?

8- 02:02:57 – Apakah Masih Wujud Ahli Kitab Dan Siapakah Mereka?

9- 02:06:19 – Adakah Ibubapa Rasulullah s.a.w Islam Atau Tidak?

1 – بَابُ بَدْءِ الوَحْيِ

Bab Bagaimana Permulaan (Datangnya) Wahyu Kepada Rasulullah SAW

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى آمِينَ:

كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟

وَقَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ} [النساء: 163]

1 – حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

2 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» [ص:7] قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا

Sahih al-Bukhari (Lembah Klang) – Kitab Wahyu – Sesi 2 – Sambungan Bab Bagaimana Permulaan (Datangnya) Wahyu Kepada Rasulullah SAW

KLIK LINK DI BAWAH UNTUK TONTON TERUS KE TAJUK PERBINCANGAN

1- 05:00 – Pembahagian Wahyu

2- 11:56 – Kesan Daripada Menolak Hadith Sebagai Wahyu.

3– 16:43 – Bab: Cara Atau Bentuk Penurunan Wahyu

4- 20:28 – Hikmah Dan Falsafah Korban

5- 22:46 – Hikmah Dan Falsafah Wuduk

6- 30:13 – Mimpi Dan Ta`bir Mimpi

7- 39:24 – Pengertian Wahyu Dalam Makna Yang Lebih Umum

8- 59:06 – Kemusykilan Kenapa Disebut Nabi Nuh Di Dalam Ayat, “Sesungguhnya Kami Telah Menurunkan Wahyu Kepadamu Sepertimana Kami Telah Menurunkan Wahyu Kepada Nuh Dan Nabi-Nabi Sesudahnya”

9- 01:02:31 – Pendapat Syeikhul Hind Berkenaan Hal Di Atas

10- 01:18:24 – Matan Dan Terjemahan Hadis

11- 01:28:04 – Sanad Pengajian Hadis Sahih al-Bukhari Maulana Asri al-

12- 01:34:03 – Sejarah Ringkas Ulama-Ulama Di Dalam Sanad

Sesi Soal Jawab

1- 01:56:58 – Kenapa Maulana Mencadangkan Kitab Musykil Al-Hadith Karangan Imam Ibnu Furat Yang Mengkritik Dan Membantah Imam Ibnu Khuzaimah? (Perbincangan Tentang Aqidah Salaf & Khalaf)

2- 01:20:40 – Benarkah Aqidah Maturidi Tidak Mengikut Al-Quran Dan As-Sunnah Dan Benarkah Aqidah Ulama Deoband Semuanya Maturidi?

1 – بَابُ بَدْءِ الوَحْيِ

Bab Bagaimana Permulaan (Datangnya) Wahyu Kepada Rasulullah SAW

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى آمِينَ:

كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟

وَقَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ} [النساء: 163]

1 – حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

2 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» [ص:7] قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا

Sahih al-Bukhari (Lembah Klang) – Kitab Wahyu – Sesi 6 – Sambungan Bab Bagaimana Permulaan (Datangnya) Wahyu Kepada Rasulullah SAW

KLIK LINK DI BAWAH UNTUK TONTON TERUS KE TAJUK PERBINCANGAN

1- 01:08 – Rijalul Hadith – al-Haris bin Hisyam

2- 02:48 – Riwayat Berkenaan Pujian ‘Aaisyah Terhadap Abdul Rahman Bin al-Harits bin Hisyam. Sahih Atau Tidak?

3- 05:17 – Usul Hadis – Hadith Masanid

4- 09:25 – Usul Hadis – Hadis Mursal, Jenis-jenisnya Dan Hukum Berkaitan

5- 43:56 – Kaitan Hadits Al-Harits Dengan Tajuk Bab (Kesenian, Keistimewaan Serta Keunikan Kitab Sahih al-Bukhari)

6- 01:26:12 – Adakah Hadith Ahad Boleh Menjadi Hujjah Dalam Bab Akidah?

2 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» [ص:7] قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا

Sahih al-Bukhari (Lembah Klang) – Kitab Wahyu – Sesi 7 – Cara Penyampaian Dan Penerimaan Wahyu

KLIK LINK DI BAWAH UNTUK TONTON TERUS KE TAJUK PERBINCANGAN

1- 01:06 – Matan Dan Terjemahan Hadis.

2- 04:52 – Penjelasan Tentang Istilah “Dengan Sanadnya”

3- 06:21 – Maksud Istilah “Dengan Sanad Ini”

4- 07:50 – Rijal Abdullah bin Yusoff

5- 08:46 – Sebab Imam al-Bukhari Memulakan Kitabnya Dengan Kitab Wahyu.

6- 10:44 – Pembahagian Wahyu.

7- 11:59 – Cara Penyampaian Dan Penerimaan Wahyu.

8- 01:00:06 – Bentuk-Bentuk Penyampaian Wahyu.

9- 01:00:35 – Selingan – Peringatan: Nama Anak-Anak Zaman Sekarang.

Sesi Soal Jawab:

1- 01:16:37 – Bagaimana Cara Menggunakan Ilmu Ta’bir Mimpi?

2- 01:23:18 – Ulasan Berkenaan Wahyu Yang Pertama Merupakan Mimpi Yang Baik.

3- 01:25:25 – Nabi s.a.w Melihat Allah Dengan Sebaik-Baik Rupa…

4- 01:27:10 – Berapa Kali Malaikat Israfil Membawa Wahyu?

5- 01:28:24 – Maksud Kasyaf, Yaqazaf, Ladunni Dan Lain-Lain.

6- 01:37:10 – Kecenderungan Masyarakat Kepada Tariqat.

7- 01:50:10 – Ulama’ Mutaqaddimin Dan Mutaakhirin.

2 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» [ص:7] قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا

Sahih al-Bukhari (Lembah Klang) – Kitab Wahyu – Sesi 8 – Bab Wahyu Yang Datang Seperti Bunyi Gemercing Loceng Atau Rantai Besi

KLIK LINK DI BAWAH UNTUK TONTON TERUS KE TAJUK PERBINCANGAN

1- 01:14 – Matan Dan Terjemahan

2- 04:11 – Makna ‘صلصلة الجرس’

3- 01:18:46 – Faktor-faktor kenapa nabi s.a.w mampu menerima wahyu dan menanggungnya?

4- 01:19:47 – Persoalan yang timbul dan jawapannya.

Sesi soal jawab.

1- 01:34:58 – Pengaruh Syiah Dalam Tasawwuf Dan Tariqat.

2- 01:40:20 – Adakah Status ‘Ahli Bait’ Di Zaman Sekarang Sama Dengan Zaman Rasulullah s.a.w?

2 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» [ص:7] قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا

Sahih al-Bukhari (Lembah Klang) – Kitab Wahyu – Sesi 9 – Sambungan Bab Wahyu Yang Datang Seperti Bunyi Gemercing Loceng Atau Rantai Besi

KLIK LINK DI BAWAH UNTUK TONTON TERUS KE TAJUK PERBINCANGAN

1- 00:38 – Bab – (Sambungan) ‘صلصلة الجرس-

2 – 55:34 – Persoalan yang timbul beserta jawapannya.

3- 01:10:10 – Hadis tentang penduduk Taif.

4- 01:17:13 – Kemusykilan ketiga yang timbul dalam hadis ini.

5- 01:27:36 – Malaikat Jibril.

Sesi Soal Jawab

1- 01:41:55 – Soalan pertama

2- 01:42:49 – Istilah Syiah Dan Berkenaan Ibn Qayyim

3- 01:52:44 – Pendapat yang boleh diterima dalam isu wahyu.

4- 01:55:53 – Kenapa berkeras menerima Ibnu Ishak ?

5- 02:00:45 – Soalan Kelima.

2 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» [ص:7] قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا