[NOTA KULIAH DISERTAKAN DI BAWAH]

TANDA MASA TAJUK PERBINCANGAN

1- 00:00:13 : Terjemahan Matan Hadith

2- 00:08:53 : Bab – Sabda Nabi s.a.w, “Ada Kalanya Orang Yang Disampaikan Lebih Mengerti Daripada Orang Yang Mendengarnya Sendiri” Dan Maksud Imam al-Bukhari Buat Tajuk Bab Ini

3- 00:20:12 : Faedah Menyampaikan Ilmu

4- 00:29:11 : Selingan – Golongan Mu’tazilah Berpegang Dengan Aqal Dan Mereka Menolak Yang Bercanggah Dengan Aqal

5- 00:39:29 : Bab – Ada Kalanya Orang Yang Disampaikan Lebih Mengerti Daripada Orang Yang Mendengarnya Sendiri

6- 00:55:51 : Bab – Ilmu Sebelum Mengajar Atau Mengucapkan Sesuatu Dan Ilmu Sebelum Beramal

7- 01:29:17 : Maksud, “Rabbaniyin”

8- 01:42:57 : Pendapat Abu Zar r.a

9- 01:48:30 : Ilmu Itu Diperolehi Dengan Belajar

SESI SOAL JAWAB

1- 01:58:48 : ,Adakah “Awwaluddin Ma’rifatullah” Itu Hadith?

2- 01:59:13 : Adakah “La Yasihhul Ibadah Illa Ma’rifatil ma’Bud” Itu Hadith ?

3- 02:01:19 : Konsep “Panjtan” Adalah Dari Syi’ah

4- 02:03:00 : Bacaan Selepas Solat Jumaat

5- 02:04:28 : Hadith “Ana Madinatul Ilmi” (Aku Adalah Kota Ilmu) adalah hadith palsu

6- 02:05:05 : Adakah “Innama Buistu Mualliman” Itu Hadith ?

7- 02:06:49 : Ayat Tentang Ahlil Kitab, Belajar dan Terus Membaca, Mengajar

8- 02:11:16 : Jangan Kita Ikut Apa Yang kita Tidak Ketahui

MATAN HADITH

بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ»

Bab 9 : Sabda Nabi s.a.w; ”Ada Kalanya Orang Yang Disampaikan (Sesuatu Hadith) Lebih Mengerti (Tentangnya) Daripada Orang Yang Mendengarnya Sendiri”.

67 – حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى بَعِيرِهِ، وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ – أَوْ بِزِمَامِهِ – قَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا»، فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، قَالَ: «أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ» قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا» فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ بِذِي الحِجَّةِ» قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، بَيْنَكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ»

بَابٌ: العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالعَمَلِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19] فَبَدَأَ بِالعِلْمِ «وَأَنَّ العُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، وَرَّثُوا العِلْمَ، مَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ» وَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ} [فاطر: 28] وَقَالَ: {وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا العَالِمُونَ} [العنكبوت: 43] {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [الملك: 10] وَقَالَ: {هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ} [الزمر: 9] وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» [ص:25] وَإِنَّمَا العِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ” وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: «لَوْ وَضَعْتُمُ الصَّمْصَامَةَ عَلَى هَذِهِ – وَأَشَارَ إِلَى قَفَاهُ – ثُمَّ ظَنَنْتُ أَنِّي أُنْفِذُ كَلِمَةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ تُجِيزُوا عَلَيَّ لَأَنْفَذْتُهَا» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {كُونُوا رَبَّانِيِّينَ} [آل عمران: 79] ” حُلَمَاءَ فُقَهَاءَ، وَيُقَالُ: الرَّبَّانِيُّ الَّذِي يُرَبِّي النَّاسَ بِصِغَارِ العِلْمِ قَبْلَ كِبَارِهِ “

Bab 10 : Ilmu Sebelum Mengajar/Mengucapkan Sesuatu Dan Sebelum Beramal, Kerana Firman Allah : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}, ”Ketahuilah Bahawa Tiada Tuhan Melainkan Allah”. Allah Memulakan Dengan Ilmu Dan Sesungguhnya Para Ulama Itulah Pewaris Nabi. Mereka Mewarisi Ilmu (Ilmu Para Nabi). Sesiapa Mengambilnya Bererti Dia Mendapat Habuan Yang Besar Dan Banyak Dan Sesiapa Mengikuti Sesuatu Jalan Dengan Maksud Mencari Ilmu, Allah Mempermudahkan Untuknya Jalan Ke Syurga. Allah Berfirman : {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} ”Mereka Berkata: Kalaulah Kita Dahulu Mendengar Atau Berfikir, Tentulah Kita Tidak Termasuk Di Kalangan Ahli Neraka”. Firman Allah : {هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ} ” Adakah Sama Orang Yang Mengetahui Dengan Orang Yang Tidak Mengetahui? Nabi s.a.w Bersabda: ”Sesiapa Yang Allah Mahukan Kebaikan Yang Banyak Untuknya, Niscaya Diberikan Kepadanya Faham Yang Mendalam Tentang Agama”. Sesungguhnya Ilmu Itu Diperoleh Dengan Belajar. Abu Zar Berkata: ”Kalau Kamu Letakkan Pedang Yang Tajam Di Sini (Dia Mengisyaratkan Ke Lehernya), Kemudian Aku Ingat Aku Dapat Menyampaikan Lagi Satu Ucapan Yang Pernah Ku Dengar Daripada Nabi s.a.w Sebelum Kamu Melaksanakan Hukuman Bunuh Itu Ke Atasku, Nescaya Aku Akan Sampaikannya. Bersabda Nabi s.a.w: ”Hendaklah Orang Yang Hadir Menyampaikan Kepada Yang Tidak Hadir”. Ibnu Abbas Berkata: {كُونُوا رَبَّانِيِّينَ} ”Jadilah Kamu Orang-Orang Rabbani Iaitu Hukama’ (Golongan Cendikiawan) Fuqaha’ Dan Ulama. Dikatakan Juga Rabbani Ialah Orang Yang Mendidik Manusia Dengan Ilmu Yang Kecil-Kecil Sebelum Yang Besar-Besar.

بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُهُمْ بِالْمَوْعِظَةِ وَالعِلْمِ كَيْ لاَ يَنْفِرُوا

Bab 11 : Ketentuan Waktu Oleh Nabi s.a.w Untuk Memberi Nasihat Supaya Mereka Tidak Jemu.

68 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ، كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا»

69 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا، وَلاَ تُنَفِّرُوا»

بَابُ مَنْ جَعَلَ لِأَهْلِ العِلْمِ أَيَّامًا مَعْلُومَةً

Bab 12 : Orang Yang Menentukan Bagi Ahli Ilmu Hari-Hari Tertentu.

70 – حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُذَكِّرُ النَّاسَ فِي كُلِّ خَمِيسٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَّرْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْ ذَلِكَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ، وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِهَا، مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا “

بَابٌ: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

Bab 13: Orang Yang Allah Mahukan Kebaikan Yang Banyak Untuknya, Niscaya Dia Memberikan Kepadanya Kefahaman Yang Mendalam Tentang Agama

71 – حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، خَطِيبًا يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ»

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

Click to access nota-kuliah-sahih-al-bukhari-sesi-5-nota-kitab-ilmu-maulana-asri-170508.pdf