Sahih al-Bukhari – Kitab Waktu-Waktu Sembahyang – Sesi 17 – Bab – Orang Yang Bersembahyang Itu Bermunajat Dengan Tuhannya

[NOTA KULIAH DISERTAKAN DI BAWAH]

VIDEO – [Durasi – 1m 59s] – Sesi 17 – MATAN HADITH – Sahih al-Bukhari – Kitab Waktu-Waktu Sembahyang

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/OjWCn6n7jHs ]

VIDEO – [Durasi – 1j 37m 52s] – Sesi 17 -Orang Yang Bersembahyang Itu Bermunajat Dengan Tuhannya – [Sahih al-Bukhari – Kitab Waktu-Waktu Sembahyang]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/z46aiIouDck ]

TANDA MASA TAJUK PERBINCANGAN

1- 00:06 – Terjemahan

2- 2:28 – Bab – (Sambungan) Mengabaikan Sembahyang Pada Waktunya.

3- 6:00 – Tuduhan Terhadap Bani Umayyah Dan Hajjaj Bin Yusuf

4- 19:24 – Waktu Afdhal Untuk Sembahyang Subuh Bagi Mazhab Hanafi Ialah Waktu “Ishfar” (Cerah Tanah)

5- 37:35 – Dakwaan Hajjaj Bin Yusuf Yang Meletakkan Baris Dan Titik Dalam Al-Quran Dan Pertentangan Logik (Konflik) Di Antara Orang Yang Paling Jahat Dengan Orang Yang Paling Berjasa Dalam Satu Tubuh Yang Sama!

6- 53:37  – Jabir Bin Yazid Al Ju’fi Adalah Paksi (Sumber Utama) Kepada Cerita Memburuk-burukkan Bani Umayyah

7- 1:29:10 Selingan – Jenis-Jenis Kitab Hadith

MATAN HADITH

KITAB WAKTU-WAKTU SEMBAHYANG

بَاب الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

 Bab – Orang Yang Bersembahyang Itu Bermunajat/Bercakap-cakap Dengan Tuhannya

500 – حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَتْفِلَنَّ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى

501 – حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ وَإِذَا بَزَقَ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ

 [1] وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ لَا يَتْفِلُ قُدَّامَهُ أَوْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ شُعْبَةُ لَا يَبْزُقُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ وَقَالَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ

[1] Dalam nuskhah Maktabah Syamilah menyatakan riwayat ini hanya setakat ini dan tidak ada apa-apa penambahan riwayat lain, adapun penambahan dan perbezaan lafaz dalam riwayat ini tidak diletakkan pada akhir hadith ini (ya`ni riwayat riwayat Imam al-Bukhari daripada Hafsh bin `Umar) tetapi diletakkan pada akhir hadith sebelum ini (ya`ni riwayat Imam al-Bukhari daripada Muslim bin Ibrahim)

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA SYARAHAN HADITH – Sahih al-Bukhari – Kitab Waktu-waktu Sembahyang – Sesi 17

Leave a comment