VIDEO – [Durasi – 6m 2s] – Sesi 1 – MATAN HADITH – Sahih al-Bukhari – Kitab Ilmu – 

VIDEO – [Durasi – 2j 2m 39s] – Sesi 1 – Kelebihan Ilmu – [Sahih al-Bukhari – Kitab Ilmu]

TANDA MASA TAJUK PERBINCANGAN

1- 00:00:08 : Terjemahan Matan Hadith

2- 00:10:44 : Kitab Tentang Ilmu & Kesesuaian Kitab Ilmu Dengan Kitab Sebelumnya

3- 00:26:58 : Bab – Kelebihan Ilmu

4- 00:41:42 : Salah Satu Syarat Imam al-Bukhari Dalam Kitab Sahihnya Ialah Tajuknya Tidak Boleh Berulang Dan Apakah Maksudnya Jika Ada Pengulangan?

5- 00:52:28 : Bab – Kelebihan Ilmu

6- 01:12:13 : Maksud Imam al-Bukhari Bawa Bab Ada Ayat-ayat al-Qur’an Tetapi Tiada Hadith

7- 01:21:32 : Bab – Orang Yang Ditanya Tentang Sesuatu Ilmu Ketika Dia Sedang Sibuk Berbicara, Dia Menyempurnakan Pembicaraannya Itu Kemudian Baru Menjawab Soalan Orang Yang Bertanya.

8- 01:38:00 : Maksud “Amanah”

SESI SOAL JAWAB

1- 01:59:13 : Golongan Jin Termasuk Mukallaf

2- 02:00:31 : Sistem Pengajian Ilmu

MATAN HADITH

كِتَابُ العِلْمِ

بَابُ فَضْلِ العِلْمِ

وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة: 11] وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} [طه: 114]

Bab 1 : Kelebihan Ilmu dan Firman Allah: “Allah mengangkat dikalangan kamu orang-orang beriman dan orang-orang yang diberikan ilmu beberapa darjat. Allah amat mengetahui apa-apa yang kamu lakukan.”. Dan Firman Allah: “Tuhanku tambahkan kepadaku ilmu.”

 

بَابُ مَنْ سُئِلَ عِلْمًا وَهُوَ مُشْتَغِلٌ فِي حَدِيثِهِ، فَأَتَمَّ الحَدِيثَ ثُمَّ أَجَابَ السَّائِلَ

Bab 2 : Orang yang ditanya tentang sesuatu ilmu ketika dia sedang sibuk berbicara, dia menyempurnakan pembicaraannya itu kemudian baru menjawab soalan orang yang bertanya.

59 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، ح وحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ القَوْمَ، جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ: سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ لَمْ يَسْمَعْ، حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ: «أَيْنَ – أُرَاهُ – السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ» قَالَ: هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ»، قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: «إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ»

 

بَابُ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالعِلْمِ

Bab 3 : Orang yang mengangkat suaranya untuk menyampaikan ilmu.

60 – حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمُ بْنُ الفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأَدْرَكَنَا – وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلاَةُ – وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا

بَابُ قَوْلِ المُحَدِّثِ: حَدَّثَنَا، وَأَخْبَرَنَا، وَأَنْبَأَنَا وَقَالَ لَنَا الحُمَيْدِيُّ: ” كَانَ عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا، وَأَخْبَرَنَا، وَأَنْبَأَنَا، وَسَمِعْتُ وَاحِدًا وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ وَقَالَ شَقِيقٌ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً وَقَالَ حُذَيْفَةُ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ وَقَالَ أَبُو العَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ وَقَالَ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ

Bab 4 : Kata-kata Muhaddith, ”Haddathana”, ”Akhbarana”, ”Amba’ana”. Humaidi berkata kepada kami, di sisi Sufyan Bin Uyainah “Haddathana”, ”Akhbarana”, ”Amba’ana”, ”Sami’tu” adalah sama. Ibnu Mas’ud berkata, ”Haddathana” (telah meriwayatkan kepada kami) Rasulullah s.a.w, beliau adalah seorang yang benar dan dibenarkan. Syaqiq berkata daripada ‘Abdullah Bin Mas’ud, ”Saya mendengar Nabi s.a.w mengucapkan sesuatu. Huzaifah berkata, ”Rasulullah s.a.w menceritakan kepada kami dua hadith. Abu al-‘Aliah meriwayatkan daripada Ibnu Abbas daripada Nabi s.a.w tentang apa yang diceritakan daripada Tuhannya. Anas berkata;” Daripada Nabi s.a.w berhubungan dengan apa yang diriwayatkan daripada Tuhannya. Abu Hurairah berkata, ” daripada Nabi s.a.w, beliau s.a.w menceritakan daripada Tuhan kamu.

61 – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَإِنَّهَا مَثَلُ المُسْلِمِ، فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ» فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ البَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَاسْتَحْيَيْتُ، ثُمَّ قَالُوا: حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «هِيَ النَّخْلَةُ»

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE