VIDEO – [Durasi – 15m 40s] – [ZIKIR, DOA & TAUBAT] – Siri 7 -Zikir, doa & hampirkan diri kpd Allah dan sangka baik terhadap Allah

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/HjEEjfLm4AM ]

Video penuh asal –    • Sesi 1 – Galakan Supaya Mengingati Allah &…   &    • Sesi 2 -Bersungguh Ketika Berdoa & Jangan …   – [Sahih Muslim (Kitab Zikir, Doa, Taubat & Istighfar)]

[KOLEKSI VIDEO TEMATIK HADITH – https://syarahanhadits.school.blog/hadith-…%5D

MATAN DAN RINGKASAN SYARAH HADITH – KELEBIHAN ZIKIR, DOA DAN MENGHAMPIRKAN DIRI KEPADA ALLAH DAN BERSANGKA BAIK TERHADAP ALLAH

باب فَضْلِ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ، بْنِ الأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي ‏”‏ ‏.‏” ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، – يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ – وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ، – وَهُوَ التَّيْمِيُّ – عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏”‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَقَرَّبَ عَبْدِي مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا – أَوْ بُوعًا – وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ‏

” حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏”‏ إِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ‏”‏ ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ – وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ – قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُ وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَىَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ‏”‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً وَمَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطِيئَةً لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً ‏” ‏ ‏.‏

قَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏”‏ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا أَوْ أَزِيدُ ‏”

Kelebihan zikir, doa dan menghampirkan diri kepada Allah dan bersangka baik terhadap Allah

Hadith Pertama – Dengan sanadnya Imam Muslim meriwayatkan daripada Abi Hurairah katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: Sesungguhnya Allah berfirman, “Aku mengikut keyakinan hamba-Ku terhadap-Ku dan Aku bersamanya bila dia berdoa kepada Ku”.

Hadith Kedua – Dengan sanadnya Imam Muslim meriwayatkan daripada Abi Hurairah daripada Nabi s.a.w, Baginda bersabda: Allah azzajawalla berfirman, “Jika hamba-Ku menghampiri-Ku kadar sejengkal, Aku akan menghampirinya sehasta, dan jika menghampiri-Ku sehasta Aku akan menghampirinya sedepa. Jika dia datang kepada-Ku dengan berjalan kaki, Aku akan datang kepadanya dengan berlari-lari anak”.

Hadith Ketiga – Dengan satu sanad yang lain, hadith ini adalah seperti sebelum ini (hadith kedua), kecuali dalam riwayat ini tidak disebut, “Jika dia datang kepada-Ku dengan berjalan kaki, Aku akan datang kepadanya dengan berlari-lari anak”.

Hadith Keempat – Dengan sanadnya Imam Muslim meriwayatkan daripada Abi Hurairah katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: Allah azzajawalla berfirman, “Aku mengikut keyakinan hamba-Ku terhadap Ku dan Aku bersamanya bila dia mengingati-Ku. Jika dia mengingati-Ku di dalam dirinya sendirian, Aku akan mengingatinya di dalam Diri-Ku (sendirian). Jika dia mengingati-Ku dalam khalayak, Aku akan mengingatinya dalam khalayak yang lebih baik daripadanya. Jika dia menghampiri-Ku sejengkal, Aku akan menghampirinya sehasta. Jika dia menghampiri-Ku sehasta, Aku akan menghampirinya sedepa. Dan jika dia datang kepada-Ku dengan berjalan kaki, Aku akan datang kepadanya dengan berlari-lari anak.

Hadith Kelima – Dengan sanadnya Imam Muslim meriwayatkan daripada Abi Zar katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: Allah Azzajawalla berfirman, “Sesiapa melakukan kebaikan dia akan mendapat sepuluh kali ganda seumpamanya dan Aku tambah lagi. Sesiapa yang melakukan kejahatan maka balasannya ialah kejahatan (keburukan) seumpamanya, atau Aku mengampuninya. Sesiapa yang mendekati-Ku sejengkal Aku akan mendekatinya sehasta. Sesiapa yang mendekati-Ku sehasta, Aku akan mendekatinya sedepa. Sesiapa yang datang kepada-Ku dengan berjalan kaki, Aku akan datang kepadanya dengan berlari-lari anak. Sesiapa menemui-Ku dengan dosanya sepenuh bumi tetapi dia tidak mensyirikkan Aku dengan sesuatu yang lain, Aku akan menemuinya dengan keampunan seumpama itu juga (sepenuh bumi)”.

Hadith Keenam – Dengan sanadnya yang lain, hadith ini adalah seperti sebelum ini (hadith kelima) kecuali ada perbezaan, “Dia akan mendapat sepuluh kali ganda seumpamanya atau (hadith sebelum ini menyebut “dan”) Aku tambah lagi”.

[RINGKASAN] Kelebihan zikir, doa dan menghampirkan diri kepada Allah dan bersangka baik terhadap Allah

1. Kelebihan zikir, doa, taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah taala dan berbaik sangka terhadap Allah. Nota: Sebahagian hadith dalam bab ini telah dibincangkan sebelum ini, rujuk: https://youtu.be/JhnSpv-6W1Q

2. Allah berfirman bahawa Dia adalah mengikut keyakinan hamba-Nya terhadap-Nya. Allah bersama seseorang itu bila dia berdoa kepada Allah. Jika kita yakin Allah akan jaga kita, nescaya Allah akan menjaga kita dan begitulah sebaliknya.

3. Sekiranya kita “datang” kepada Allah sejengkal, Allah akan “datang” kepada kita sehasta; jika kita datang sehasta, Allah akan datang sedepa. Jika kita datang berjalan kaki, Allah akan datang kepada kita berlari-lari anak. Walaupun begitu, jangan kita menganggap Allah datang secara zahir dengan Zat-Nya.

4. Allah ingin benar memberikan kebaikan kepada kita dan sesungguhnya Allah sayang pada kita. Allah akan beri yang lebih baik dari apa yang kita minta, asalkan kita mengharapkan kebaikan dari-Nya. Jangan sekali-kali kita menganggap Allah itu bakhil, menyusahkan dan apa-apa yang tidak baik (jika sekiranya Allah lambat mengabulkan doa kita dsb). Allah akan membalas kebaikan kita yang sedikit dengan sebanyak-banyaknya dalam bentuk pahala dan lain-lain balasan.

5. Hadith keempat dari Abi Hurairah: Allah berfirman, “Aku mengikut keyakinan (kepercayaan) hamba-Ku terhadap-Ku. Aku bersamanya bila dia ingat kepada-Ku. Jika dia ingat sendirian, Aku pun ingat kepadanya sendirian”. Allah akan menganugerahkan pemberian yang istimewa kepadanya kerana mengingati Allah bersendirian. Oleh itu, ramai ulama’ berpendapat zikir “khafi” (tersembunyi, bersendirian) adalah lebih baik dari zikir secara terang dan nyaring. Jika seseorang ingat kepada Allah di khalayak ramai, Allah akan mengingatinya di khalayak yang lebih baik, iaitu di kalangan maklhuk (malaikat) di langit. Balasan kebaikan yang diberikan Allah adalah jauh berkali ganda banyaknya daripada kebaikan yang seseorang buat.

6. Hadith kelima dari Abu Zar: Sesiapa yang melakukan kebaikan dia akan mendapat sepuluh kali ganda balasan malah akan ditambah lagi. Jika dia melakukan kejahatan, Allah akan balas seumpamanya atau Allah mengampunkan dosanya.

7. Apakah maksud Allah membalas kejahatan seseorang dengan seumpamanya? Kadang-kadang kita dapati orang-orang kafir, perangainya lebih baik daripada orang Islam, menyebabkan kita tertanya-tanya mengapa mereka diseksa dengan dahsyat di akhirat nanti dan mereka akan kekal di dalam neraka. Jawapannya, dosa syirik dan menyekutukan Allah adalah dosa paling besar yang tidak akan diampunkan oleh Allah. Mungkin kita tidak boleh bayangkan bagaimana besarnya dosa syirik ini. Bandingkan syirik ini dengan api mancis yang kecil. Api yang kecil ini berpotensi mencetuskan kebakaran yang boleh menghanguskan satu perkampungan jika dibiarkan merebak. Begitulah juga, syirik yang ada pada seseorang mungkin nampak kecil tetapi boleh mengakibatkan mudarat dan kemusnahan yang besar kepada tamaddun dan kehidupan manusia. Allah amat tahu akibat dan keburukan dari syirik ini.

8. Ramai manusia tidak faham atau tidak tahu akibat dari larangan-larangan Allah. Contohnya, ramai tidak nampak keburukan amalan riba. Orang ramai mungkin menyangka amalan riba adalah adil dan baik di mana pemilik harta telah membantu orang lain, dan sebagai balasan dari pertolongannya dia diberi sedikit imbuhan. Imbuhan ini adalah sebagai ganti rugi kepadanya yang terlepas peluang memanfaatkan harta tersebut dengan berniaga, contohnya, dan mengaut keuntungan. Orang-orang kapitalis hanya akan berfikir setakat itu, tetapi agama Islam meneroka lebih jauh, antaranya, ada kemungkinan harta tersebut musnah atau dicuri sekiranya berada di tangan pemilik asal. Jika wang tersebut digunakan untuk berniaga, ada kemungkinan perniagaan tersebut mengalami kerugian. Oleh itu, mensyaratkan bayaran tambahan adalah kezaliman kepada orang yang berhutang (yang dalam keadaan susah dan memerlukan). (Boleh rujuk perbincangan tentang riba di sini: https://youtu.be/Zk5W6j6pm_o )

9. Orang awam akan mudah bersetuju dengan hukuman penjara untuk kesalahan mencuri dan merompak kerana akibat dari jenayah ini nampak jelas. Tetapi jika seorang cendekiawan atau pejuang masyarakat yang cuba merubah pemikiran masyarakat dan menentang kerajaan atau sistem pemerintahan sedia ada, tidak dirasakan sangat kesan “kejahatan” atau “keburukan”nya walaupun hukuman ke atas “kesalahan” tersebut mungkin amat berat seperti penjara seumur hidup atau hukuman mati. Kerajaan-kerajaan di dunia ini mengenakan hukuman yang berat terhadap kesalahan yang mencabar kedudukan mereka, bagaimana pula jika kerajaan yang paling besar, Kerajaan Allah dicabar? Mesyirikkan Allah adalah seperti mencabar kerajaan Allah. Ayat al-Quran (Surah Luqman, ayat 13), menyebut perbuatan syirik itu adalah kezaliman yang amat besar.

10. Kita rasa terkesan dan tergugat bila kehilangan harta kerana dianiayai, malangnya ramai manusia tidak berasa apa-apa bila pemikiran atau aqidah mereka dirosakkan oleh fahaman-fahaman syirik dan menyeleweng.

11. Allah akan membalas kejahatan dengan yang seumpamanya ataupun Allah akan mengampunkannya. Jika Allah mengampunkan dosa-dosa seseorang, tiada lagi balasan buruk kepadanya. Sayugianya kita tidak berputus asa dengan rahmat Allah walaupun sebanyak mana pun kesalahan dan dosa kita. Tetapi jangan pula menganggap remeh dosa-dosa yang kita lakukan kerana kita tidak tahu sama ada Allah akan mengampunkannya atau tidak. Sekiranya dosa-dosa tersebut tidak diampunkan, balasan dan seksaannya adalah amat pedih dan lama.

12. Allah boleh ampunkan semua dosa kita walaupun ianya sepenuh bumi dengan syarat kita tidak syirik kepada-Nya. Barangkali tidak ada antara kita yang melakukan dosa sehingga penuh bumi, oleh itu hendaklah kita bersangka baik dengan Allah yang Dia akan mengampuni kita. Mintalah ampun kepada Allah dengan yakin bahawa Allah akan menerima taubat kita; sesungguhnya Allah adalah maha pengampun, maha menerima taubat dan maha penyayang. Janganlah kita terlalu gundah dengan dosa-dosa kita yang jauh lebih kecil dan pastikan kita tidak syirik kepada Allah kerana dosa syirik adalah dosa paling besar dan tidak akan diampunkan oleh Allah.